LANGKAH PEMBELAJARAN RPP REVISI TERBARU

Sebagai acuan dalam mempermudah dan mengkaji langkah-langkah pembelajaran RPP dari revisi terbaru kurikulum, berikut ini daftar langkah-langkah pembelajaran RPP kurikulum 2013 revisi 2017 secara berurutan.
1. Bagian Integrasi
Pada bagian integrasi ini diharapkan dijelaskan bagaimana kemampuan 4C, Literasi, Penguatan Pendidikan Karakter, dan HOTS akan diintegrasikan dalam langkah-langkah pembelajaran. Hal ini menjadi penting karena merupakan fokus dari hasil revisi 2017 kurikulum 2013.
2. Bagian Motivasi dan Apersepsi
Pada bagian ini ditekankan bahwa pembelajaran harus dirancang menjadi seinteraktif dan semenarik mungkin untuk memotivasi peserta didik dalam pembelajaran. Pada bagian ini juga ditekankan bahwa langkah-langkah pembelajaran harus dapat memberikan ruang yang cukup untuk peserta didik dapat mengembangkan kreativitas dan kemandiriannya sesuai dengan kemampuan bakatnya.
3. Bagian Pendahuluan
Bagian pendahuluan menunjuk kepada langkah pembelajaran dalam RPP yang menjelaskan bagaimana guru menyiapkan peserta didik untuk siap mengikuti pembelajaran baik dari segi psikis maupun psikologis. Bagian ini juga memuat langkah guru memberikan motivasi serta informasi manfaat dari pembelajaran. Tidak lupa juga guru dapat mengajukan pertanyaan konfirmasi pengetahuan siswa sebelumnya. Bagian terakhir dari bagian pendahuluan ini adaah guru menyampaikan tujuan pembelajaran dan cakupan materi serta konten silabus kepada peserta didik.
4. Bagian Inti
Langkah-langkah pembelajaran RPP selanjutnya masuk pada bagian inti pembelajaran. Bagian ini ini mengungkapkan mengenai model serta metode pembelajaran, juga sumber belajar apa yang dibutuhkan dalam setiap pertemuannya. Pada bagian ini poses integrasi empat poin dari revisi 2017 diharapkan dapat muncul. Misalnya dalam pemilihan pendekatan pembelajaran ataupun pengembangan sikap. Untuk mendukung integrasi Penguatan Pendidikan Karakter (PKK) misalnya, di dalam pembelajaran perlu disisipkan pengembangan sikap dengan proses afeksi di sepanjang pembelajaran yang mendorong peserta didik untuk terbiasa. Hal ini berlaku juga untuk integrasi poin penting lainnya. Pada bagian inti ini guru juga akan memaparkan seluruh isi mata pelajaran di satu kesempatan. Guru juga harus menjelaskan bagaimana guru dapat mengembangkan pengetahuan serta keterampilan siswa selama pembelajaran.
5. Bagian Penutup
Langkah pembelajaran terakhir dalam RPP tentunya adalah bagian penutup. Pada bagian ini peserta didik serta guru akan melakukan refleksi pembelajaran. Guru harus menjelaskan bagaimana dapat mengevaluasi kemampuan peserta didik setelah pembelajaran. Refleksi ini dapat dilakukan dengan tanya jawab, post test, ataupun pemberian pekerjaan rumah. Tidak lupa guru juga sudah mencantumkan informasi mengenai pembelajaran selanjutnya.

Sumber : admguru.com@gmail.com

 PERUBAHAN KURIKULUM 2013 DI TAHUN 2017

Salam, semoga dalam keadaan sehat dan sukses
Kurikulum 2013 revisi 2016 kembali mengalami revisi di tahun 2017 ini,
Pada edisi 2017, kurikulum 2013 mengandung empat aspek penting yang harus diterapkan
Apa saja ke empat aspek tersebut?
Berikut ulasannya
1. Penguatan Pendidikan Karakter (PPK)
Perbincangan mengenai pendidikan karakter yang harus ditingkatkan terealisasi dengan revisi kurikulum 2013 di tahun ini. Pengintegrasian PPK dalam pembelajaran di kelas harus dan wajib dilaksanakan oleh guru. Terdapat paling sedikit 5 karakter penting yang harus dimiliki oleh siswa sebagai hasil integrasi pembelajaran dengan pendidikan karakter. Kelima karakter tersebut antara lain adalah karakter religius, nasionalis, integritas, gotong royong, dan mandiri.
2. Literasi
Pergunjingan mengenai rendahnya tingkat literasi masyarakat Indonesia menurut hasil penelitian literasi dunia juga menjadi fokus penting dalam revisi kurikulum 2013 kali ini. Kemampuan literasi ini kemudian diharkuapkan dapat disisipkan dalam setiap tujuan pembelajaran baik di awal, sedang, atau di akhir pembelajaran.
3. Creative, Critical Thinking, Communicative, dan Collaborative (4C)
Poin selanjutnya yang menjadi perubahan dari kurikulum 2013 revisi 2017 ini adalah mengenai kemampuan 4C yang diharapkan diakuisisi oleh peserta didik. Kemampuan untuk dapat kreatif, berpikir kritis, berkomunikasi, serta berkolaborasi merupakan kemampuan bekal bagi peserta didik di abad 21 ini. Itulah sebabnya kurikulum mengharapkan pendidikan dan pembelajaran formal mampu menyumbangkan, melatih, dan juga menghasilkan keempat kemampuan ini.
4. Higher Order Thinking Skill (HOTS)
Keputusan pengubahan dalam revisi kurikulum 2013 di tahun ini menekankan keharusan adanya integrasi HOTS dalam pembelajaran. Hal ini menunjukkan pembelajaran harus memberikan pelatihan bukan hanya untuk kemampuan mendasar peserta didik dalam suatu mata pelajaran, tetapi juga kemampuan tingkat tingginya. Hal ini diharapkan agar peserta didik dapat bersaing dalam kancah dunia.

Sumber :
admguru.com@gmail.com 

Modalitas Pendidikan Nilai

Pendidikan nilai bukan hanya masalah tahu tentang ”apa yang baik”. Orang mengira ”mengetahui” seakan-akan sama dengan ”sudah melakukan”. Padahal, masih ada jarak antara ”tahu” dan ”tindakan”. Arah pendidikan nilai seharusnya fokus pada modalitas, yaitu bagaimana menjembatani agar nilai-nilai menjadi tindakan nyata.

Nilai dianggap sesuatu yang berharga bagi suatu kelompok masyarakat yang berupa standar perilaku atau dasar moral untuk mengarahkan dan evaluasi tindakan (Kolthoff, 2007: 39). Nilai-nilai membentuk orang berkarakter: komitmen, jujur, kompeten, terbuka, jiwa pelayanan, belarasa, dan pengorbanan. Pendidikan nilai tidak lepas dari pembentukan habitus, yaitu melalui pelatihan, pembiasaan, pengalaman, dan perjumpaan.

Perubahan habitus hanya mungkin bila mampu mengurai simpul-simpulnya: menghadapi peserta didik yang mencontek, ubah sistem menjadi ujian lisan; menghadapi ketidakadilan/diskriminasi, buat prosedur yang sifatnya mengawasi.

Perubahan harus didukung fasilitas, contoh supaya orang mau antre, saat giliran tiba wajib menunjukkan nomor urut; supaya orang tumbuh rasa memiliki, sistem kepemilikan diubah. Jadi, perubahan sikap/perilaku sulit terjadi kalau hanya mengandalkan nasihat, khotbah, atau ajaran. Perhatian utama pendidikan nilai fokus pada menyediakan modalitas yang menjembatani norma moral dan tindakan faktual.

Pembentukan karakter

Karakter pertama-tama dibentuk bukan dari ”tahu”, melainkan dari tiga prinsip ini: pertama, oleh apa yang kita lakukan, bukan oleh apa yang kita katakan atau ketahui; kedua, setiap pilihan/keputusan bertindak mengarahkan akan menjadi orang semacam apa diri kita; ketiga, karakter lahir dari keberanian bertindak tepat meski menyadari penuh risiko.

Tiga prinsip ini sebetulnya adalah saran untuk mengusahakan internalisasi nilai: kalau mau efektif harus terlibat dalam kegiatan. Keterlibatan membawa pengalaman, perjumpaan, dan pembiasaan melalui live-in atau pelayanan masyarakat.

Dengan prioritas ”melakukan” atau ”bertindak”, nilai-nilai yang dipraktikkan atau bentuk moral yang dibatinkan bisa lebih efektif mengatur perilaku sehari-hari untuk membentuk etos. Etos menandai karakter seseorang atau kelompok masyarakat. Karakter mewujud dalam sifat kepribadian yang memengaruhi kemampuan bertindak/bersikap sejalan dengan tanggung jawab moral.

Ada lima pilar pendidikan karakter (bdk Berkowitz, 2002: 83) yang memengaruhi pembentukan atau perubahan habitus. Pembahasan kelima pilar di bawah ini memperhitungkan simpul-simpul habitus atau modalitas perubahan.

Pertama, pendidikan etika. Tujuannya melengkapi peserta didik dengan pengetahuan, kemampuan mempertanyakan dan menalar agar mengembangkan sistem nilai dan bertanggung jawab atas keputusannya. Kematangan penalaran moral perlu dilatih melalui diskusi pemecahan kasus-kasus dilema moral dan manajemen nilai. Dalam diskusi ada penajaman konsep, pengayaan kategori dan pembiasaan menerima beragam pemikiran.

Perkembangan kesadaran moral tumbuh bukan hanya melalui informasi/pengetahuan, melainkan dengan pengalaman dan perjumpaan: melibatkan aktivitas live-in di keluarga miskin, di keluarga berbeda agama, atau tinggal di pesantren bagi non-Muslim. Ketika membahas masalah jender, siswa diminta mengunjungi penjara perempuan, korban pelecehan, wawancara korban KDRT.

Kedua, penjabaran karakter dalam proses belajar-mengajar dengan memberdayakan peran para pemangku kepentingan (pendidik, orangtua, yayasan, pejabat) melalui kesaksian hidup pribadi dan praktik kelembagaan dalam menghayati core values, kode etik dan aturan sekolah.

Menurut Bourdieu, penyampaian nilai-nilai paling efektif justru secara tersirat, yaitu melalui teladan dan suasana kondusif. Maka, perlu memperhatikan bagaimana peserta didik diperlakukan terutama oleh pihak-pihak yang mempunyai hubungan langsung dengan peserta didik. Apakah peserta didik merasa diperlakukan secara baik, dihormati, bukan diabaikan atau merasa di-bully? Cara pendidik atau para pemangku bertanggung jawab memperlakukan orang lain juga memengaruhi sikap peserta didik. Maka, peserta didik perlu dibantu mengalami bahwa sekolah adalah tempat untuk mengembangkan diri, bukan sebaliknya, dianggap meracuni atau menghambat secara psikologis.

Untuk menciptakan suasana kondusif, kompetensi pedagogis pendidik berperan mendorong untuk belajar dua hal (R Fisher, 2005: 510). Pertama, mengeksplorasi masalah-masalah keprihatinan pribadi seperti cinta, persahabatan, konflik, dan fairness; masalah hubungan diri-sosial seperti identitas, mendorong perilaku adil, menerima perbedaan; kedua, mengembangkan gagasan sendiri, mengeksplorasi dan menantang gagasan pihak lain, bisa jelas dan runtut dalam berpikir serta membuat pertimbangan dengan penalaran jernih. Dengan demikian, di sekolah, peserta didik bisa tenang berpikir dan meningkatkan kesadaran moral. Model pendidikan ini membantu peserta didik lebih terbuka dan terampil dalam komunikasi sehingga mampu menghindari tindak kekerasan.

Ketiga, sekolah merumuskan karakter yang diharapkan melalui perwakilan semua pemangku tanggung jawab. Sekolah bisa menuntut peserta didik mencapai karakter khas, misalnya tajam dalam kompetensi (competence), suara hati yang jernih (conscience), dan hasrat belarasa (compassion).

Penguasaan pengetahuan

Kompetensi menuntut penguasaan pengetahuan. Ini mungkin bila tumbuh minat membaca dan kemampuan mengerti apa yang dibaca yang kelihatan dari keterampilan mengungkapkan diri secara lisan dan tertulis. Keterampilan ini membantu mengemukakan gagasan secara teratur dan logis sehingga tumbuh rasa percaya diri untuk belajar secara sistematis apa yang dilakukan. Lalu mulai terbiasa membuat studi terbatas untuk membentuk pendapat sendiri.

Suara hati tumbuh dengan mengembangkan nalar moral: kemampuan untuk menalar hal yang baik/jahat, benar/salah sehingga memungkinkan mengambil keputusan melalui penilaian moral yang matang. Suara hati mendorong hasrat belarasa.

Hasrat belarasa membuka kepedulian untuk bisa mengenali dan menjelaskan masalah-masalah yang dihadapi masyarakat, lalu berusaha menghasilkan jawaban-jawaban. Dengan demikian, pendidikan tidak mengakibatkan peserta didik terasing dari cara hidup orang-orang di lingkungannya yang berpendapatan lebih rendah.

Beberapa tuntutan di atas bisa dipenuhi bila kurikulum didesain untuk menjawab kebutuhan itu dan sekolah membuka kesempatan peserta didik untuk terlibat kerja relawan. Banyaknya jam kerja relawan menjadi poin untuk diterima di jenjang pendidikan lebih tinggi. Ada beragam bentuk kerja relawan: kerja untuk kepentingan umum (bangunan publik, taman publik, lapangan, hutan); demi penerimaan pluralitas (aktivitas lintas agama, rumah ibadat, membantu kegiatan agama lain); dan kepedulian kepada yang lemah, seperti orang miskin, lansia, atau korban bencana alam. Dengan terlibat, jiwa pelayanan akan tumbuh.

Kepedulian sosial itu bisa berubah menjadi tanggung jawab politik. Caranya, peserta didik dilibatkan secara aktif dalam membuat program Kartu Pelaporan Warganegara (KPW) sebagai alat umpan balik terhadap pejabat publik (Sampford, 2006: 235).

KPW berisi laporan tentang akses ke pelayanan publik, kualitasnya, masalah yang dihadapi konsumen, responsif/tidaknya pelayan publik. Dari KPW akan tersingkap standar kualitas pelayanan publik, biaya yang harus dibayar, termasuk ongkos yang disembunyikan seperti suap. Model pendidikan nilai seperti ini membuat peserta didik peduli kebutuhan sesama dan menjadi warganegara kompeten.

Keempat, pewujudan karakter melalui keterampilan bidang khusus (seni, olahraga, organisasi) melalui partisipasi kegiatan di luar sekolah. Model pendidikan melalui kegiatan nyata ini adalah proses internalisasi nilai-nilai secara intensif yang sekaligus menjadi forum perjumpaan dengan yang berbeda agama atau etnis. Dari proses pelaksanaan kegiatan terungkap kedisiplinan, ketekunan, komitmen, kejujuran.

Kelima, analogi permainan melalui pendidikan sastra. Sastra membuka kemungkinan peserta didik untuk berubah yang tidak dimungkinkan oleh visi yang melulu moral. Sastra mendorong tumbuhnya inisiatif dan kreativitas karena peserta didik dibebaskan dari ketakutan akan norma sosial dan sanksi sosial.

Dalam kebebasan, nampak fenomena dasariah, proses lahirnya kreativitas: pertama-tama dalam imajinasi terbentuk ”ada baru” dan bukan dalam kehendak. Imajinasi mendahului kehendak. Dalam sastra, ada paradigma kehidupan yang memungkinkan mengasah budaya dialog. Sastra dengan paradigmanya memberi kearifan untuk memahami realitas dan membangun kehalusan budi karena sastra tak menggurui, tapi menawarkan norma dan model kehidupan. Melalui kisah, pembaca bisa menyimpulkan.

Kisah mendorong untuk bertindak karena dengan meniru suatu model dibangun jembatan antara pikiran dan praksis. Proses pertemuan antara dunia yang disarankan teks dan dunia konkret pembaca memungkinkan transformasi diri, yaitu ketika teks mengubah pembaca sehingga bisa memahami diri secara lebih baik. Sastra merupakan cermin atau kendaraan wawasan, visi dan kedalaman perenungan.

Naskah Pidato Pildacil Tema Kebersihan

 

“KEBERSIHAN SEBAGIAN DARIPADA IMAN”

Oleh               : REVA FATCHANI ANTAFDILLA

Utusan          : SD NEGERI 2 CINTARATU

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ

Bismillahir Rahmaanir Rahiim

Rabbissrahli Soderi Wayassirli Amri Wahlul Uqdatam Millisani Yaf Qohu Qouli

Pertama-tama marilah kita senantiasa bertaqwa kepada Allah SWT, taqwa dalam artian menjalankan segala perintahnya dengan penuh tanggungjawab dan jiwa yang bersih serta meninggalkan segala larangnnya.

Shalawat dan salam kita curahkan kepada Baginda Nabi besar Muhammad SAW, karena berkat beliaulah kita dapat merasakan nikmatnya islam seperti sekarang ini.

Saya ucapkan terima kasih atas kesempatan yang diberikan kepada saya untuk menyampaikan pidato yang berjudul :

“Kebersihan Sebagian daripada Iman”

Dewan Juri yang terhormat serta hadirin yang dimuliakan Allah

Kebersihan adalah satu kata yang memiliki makna yang sangat luas, kata tersebut sering kali kita dengar namun sering pula kita abaikan tanpa disadari. Bersih secara bahasa adalah sesuatu yang tak bernoda atau suci sedangkan secara syar’iah bersih adalah kejernihan atau kesucian lahir dan bathin seseorang dalam menjalani hidup serta terhindar dari hal-hal yang tidak terpuji.

Dalam sebuah hadits nabi dikatakan :

Yang artinya : “Sesungguhnya Allah SWT itu sangatlah indah dan dia menyukai setiap  hal-hal yang indah pula”.

Dari penggalan ayat di atas, dapat kita cermati bersama, bahwa proses penciptaan alam dan lingkungan yang telah Allah amanatkan kepada manusia seharusnya dijaga dan dilestarikan sebaik-baiknya, sehingga nantinya Allah swt. tidak akan murka dan menguji hambanya dengan berbagai malapetaka dan bencana yang kerap kali melanda negeri ini.

Dewan Juri yang terhormat serta hadirin yang dimuliakan Allah

                Oleh karena itu, sebagai kesimpulan akhir, saya mengajak kepada kita semua untuk selangkah lebih maju dalam meningkatkan kebersihan, karena kebersihan itu sebagian dari iman.

Lebih dan kurangnya mohon dimaafkan, saya akhiri dengan sebuah pantun;

Buah nanas, buah kedondong

Kalau ingin citra imannya bagus,Tolong jaga kebersihannya dong.

Syukron katsiran ala uktimamikum

Wabillaahi Taufik Walhidayah,Waridoh Wal Inayah

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ

Naskah Pidato Pildacil Tema : Mensyukuri Nikmat Allah SWT

NASKAH PIDATO PILDACIL

MENSYUKURI NIKMAT ALLOH SWT

Assalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokaatuh.

Alhamdulillah, Alhamdulillahirobbil’alamiin wassolaatu wassalaamu ‘ala sayidinaa Muhammad wa’ala  yang teraalihii wasohbihii azmain, ammaa ba’du.

Dewan juri yang terhormat serta hadirin yang dimuliakan Alloh SW. Pertama dan yang paling utama, marilah kita panjatkan puji syukur kepada Alloh SWT yang telah memberikan kita nikmat.

Solawat beserta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, yang telah membawa umatnya dari jaman jahiliyyah hingga ke jaman yang penuh ilmu pengetahuan ilmiah.

Pada kesempatan kali ini ijinkanlah saya menyampaikan tausiyah yang berjudul “MENSYUKURI NIKMAT ALLOH SWT”.

Para hamba alloh dan kekasih rosululloh yang berbahagia. Alloh SWT telah memberikan kita nikmat yang sungguh banyak, nikmat yang tidak terhitung jumlahnya, sehingga apabila semua orang pintar, semua orang pandai, semua orang cerdas, semuanya dikumpulkan untuk menghitung nikmat alloh niscaya tidak akan bisa, tidak akan sanggup menghitung nikmat alloh yang sangat banyak. Sebagaimana firmannya yang berbunyi : WAIN TAUDDUU NI’MATILLAAHI LATUHSUHAA. Artinya : “Dan jika kamu hitung nikmat Alloh SWT niscaya takkan sanggup menghitungnya”

Maka dari itu, Ayo! Kita sama-sama mensyukuri nikmat Alloh, karena apabila kita bersyukur atas segala nikmatnya, niscaya Alloh akan menambah nikmatnya. Dan apabila kita kufur terhadap nikmat Alloh, maka kita akan mendapatkan adzab yang sangat pedih.

Dewan juri yang terhormat, serta hadirin yang dimuliakan oleh Alloh SWT.

Maka dari itu, marilah kita angkat tangan kita tinggi-tinggi, kita tundukkan kepala kita, kita tundukkan hati kita, kita berdo’a kepada Alloh ilahi Robbi.

Astagfirulloh aladzimi, alhamdulillahi robbil’alamin, Allohumma solli’alaa sayyidinaa muhammad.

Ya Alloh ..... Ya Rohman ..... Ya Rohim ....

Jadikanlah kami, hamba yang selalu bersyukur atas segala nikmatmu. Jadikanlah kami hamba yang bertaqwa dan taat kepada perintahmu ya robbi.

Ya Alloh .... Ya Ghoffar ..... Ya Tawwab ......

Ampunillah dosa-dosa kami dan dosa ayah ibu kami, sayangilah mereka sebagaimana mereka menyayangiku di waktu kecil.

Robbanaa atinaa piddunyaa hasanah, wafil akhiroti hasanah, wakinaa adzaabannar, Walhamdulillahi robbil ‘alamiin.

Sahabat-sahabatku yang berbahagia!

Setelah saya menyampaikan pidato tadi, saya dapat menggarisbawahi dan menarik kesimpulan : “Bahwa kita wajib bersyukur kepada Alloh dengan menjalankan segala perintahnya dan menjauhi larangannya”.

Dewan juri yang terhormat serta hadirin yang dimuliakan pleh Alloh SWT.

Mungkin ini saja yang dapat saya sampaikan, kurang dan lebihnya mohon dimaafkan dan saya akhiri dengan sebuah pantun :

Good night selamat malam

Good morning selamat pagi

Saya sudahi dengan salam

Semoga kita berjumpa lagi

Billahi Taufik Walhidayah, Wassalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokaatuh.